抽着傻Ｘ青年们去抽傻Ｘ大众
试想一下，如果是政府机构在搞捐款排名，在通报批评那些没有捐款的人，我们会看到什么样的精彩批评。关于统治者们的愚蠢昏庸，关于制度的可恨，关于意识形态的可笑，对于和谐的讥笑，反正就这些东西，我在网上看到的一些青年们，很擅长对政府搞种种批评。但是当这些可笑的事情不是由政府来做而是由群众来做时，那些头脑倍儿清楚，批评倍儿到位的青年，就消失了。所以他们就是爱说政府的不是，就是要说人民群众好，到了人民群众实在不好的时候，他们的良心促使他们所做的，也就是不再说人民群众好了，而不可能进展到说人民群众不好，进展到批评人民群众。他们就是爱跟政府过不去，他们就是爱跟人民群众在一边。这就是他们。所以我叫他们傻Ｘ青年。
如果有可能的话，他们还会把人民群众的不对，嫁祸到政府头上。比如说人民群众爱国热情高涨，作出一些过于狂热的，庸俗或者错误的事，他们就说那是人民群众受到政府的煸动。眼前这事，人民群众争相议论明星名人捐款，揪办那些捐款太少的人，或者说揪办那些捐款太少而竟表情大胆自然的人，人民群众的这个愚蠢可笑的表现，我没听傻Ｘ青年们说这是政府煸动，敢情是实在没法再这么说了。所以他们为人民群众所做的只有这一件事了：对他们的愚蠢可笑保持沉默，视而不见。
试想一下，如果是政府在树立一个地震中的英雄，搞得十分浮躁，我们也可以想像，有些什么讥笑和批评会出现。可是目前人民群众正在搞这么一种事，他们自发地树立一些英雄，比如说某位用身体为四个孩子成功挡住了倒塌的房屋的伤害的英勇牺牲的教师。我不明白一个人的身体怎么有那么大的覆盖面能盖四个孩子，盖住了怎么又能挡得住，而且这个经过还被人看见了，或者虽没被人看见但是通过现场情况可以推见肯定是这么回事。傻Ｘ们树立英雄的热情是有可批评的余地的，我深信它就相当于傻Ｘ青年们平常所批评的政府的一些行为那样值得批评。
所以有的东西不是政府的问题，不是统治者的问题，不是体字的问题，不是昏庸的问题，不是傻Ｘ青年们所事儿事儿常讲的那些问题，而是人民群众傻Ｘ的问题。统治者是来自人民群众，所以他也具有人民群众的性格而已。
他们这么爱好不求甚解、含混其词地歌颂某种感人的英雄，这是谁煸动出来的吗？
他们在庸俗地歌颂英雄的同时，还对不当英雄的人进行压迫，这是谁煸动出来的吗？
当然你也可以说这有统治者的原因，比如说文格那种事情伤害了人们对理性的敏感，加强了人民大众的虐待狂倾向，但人们自己就没什么可让你哪怕递出一个恼怒的眼神的吗？你对他们毫无恼怒的眼神这不正常。你并不是在分析问题而是象我说的那样，就是要唱对政府不利的调调，就是要跟人民大众一头。
一个叫范美忠的人曝光了自己不当英雄的经历，颂扬了自己作为教师独自逃生的人性，傻Ｘ们正在论坛里对这个范美忠进行压迫。或者你会说，大家并没有去揪办他，是他卖弄自己的独自逃生，大家才当仁不让地鄙视他。也就是通常所见的这种说法：逃也就逃了，但拿出来显摆就不对了。
你也持这种说法吗？瞧瞧你。你还有点理智吗。如果独自逃生不是问题，拿出来显摆就不是问题。你觉得拿出来显摆有问题，那么你实际上还是认为独自逃生有问题。如果一个独自逃生的人不出来为自己伸张正义，他就等于接受了这种可以想像普遍存在观点对他的侮辱。这一点你是明白的。所以如果你认为独自逃生没有问题，你就很能理解范美忠的显摆，你知道他是在对抗大片那些认为独自逃生有问题的人，他在对抗和你观点相反的人。你应该支持他。结果你却说他的显摆有问题，所以你还是认为他独自逃生有问题，当他申明自己没有问题时你还用种种奇怪的说法来为难他，所以你还是在压迫独自逃生的人。
压迫那些不当英雄的人，这里面有着可笑的对英雄的态度，我觉得很象是傻Ｘ们经常对政府批判的那些东西。
不说了。我狡尽脑汁造句傻Ｘ青年们也不会多瞧一眼。他们一辈子不会改变他们表里不一自欺欺人的路线，他们知道那样能帮他们达到他们的目的。2008,5,27
试想一下，如果是政府机构在搞捐款排名，在通报批评那些没有捐款的人，我们会看到什么样的精彩批评。关于统治者们的愚蠢昏庸，关于制度的可恨，关于意识形态的可笑，对于和谐的讥笑，反正就这些东西，我在网上看到的一些青年们，很擅长对政府搞种种批评。但是当这些可笑的事情不是由政府来做而是由群众来做时，那些头脑倍儿清楚，批评倍儿到位的青年，就消失了。所以他们就是爱说政府的不是，就是要说人民群众好，到了人民群众实在不好的时候，他们的良心促使他们所做的，也就是不再说人民群众好了，而不可能进展到说人民群众不好，进展到批评人民群众。他们就是爱跟政府过不去，他们就是爱跟人民群众在一边。这就是他们。所以我叫他们傻Ｘ青年。
如果有可能的话，他们还会把人民群众的不对，嫁祸到政府头上。比如说人民群众爱国热情高涨，作出一些过于狂热的，庸俗或者错误的事，他们就说那是人民群众受到政府的煸动。眼前这事，人民群众争相议论明星名人捐款，揪办那些捐款太少的人，或者说揪办那些捐款太少而竟表情大胆自然的人，人民群众的这个愚蠢可笑的表现，我没听傻Ｘ青年们说这是政府煸动，敢情是实在没法再这么说了。所以他们为人民群众所做的只有这一件事了：对他们的愚蠢可笑保持沉默，视而不见。
试想一下，如果是政府在树立一个地震中的英雄，搞得十分浮躁，我们也可以想像，有些什么讥笑和批评会出现。可是目前人民群众正在搞这么一种事，他们自发地树立一些英雄，比如说某位用身体为四个孩子成功挡住了倒塌的房屋的伤害的英勇牺牲的教师。我不明白一个人的身体怎么有那么大的覆盖面能盖四个孩子，盖住了怎么又能挡得住，而且这个经过还被人看见了，或者虽没被人看见但是通过现场情况可以推见肯定是这么回事。傻Ｘ们树立英雄的热情是有可批评的余地的，我深信它就相当于傻Ｘ青年们平常所批评的政府的一些行为那样值得批评。
所以有的东西不是政府的问题，不是统治者的问题，不是体字的问题，不是昏庸的问题，不是傻Ｘ青年们所事儿事儿常讲的那些问题，而是人民群众傻Ｘ的问题。统治者是来自人民群众，所以他也具有人民群众的性格而已。
他们这么爱好不求甚解、含混其词地歌颂某种感人的英雄，这是谁煸动出来的吗？
他们在庸俗地歌颂英雄的同时，还对不当英雄的人进行压迫，这是谁煸动出来的吗？
当然你也可以说这有统治者的原因，比如说文格那种事情伤害了人们对理性的敏感，加强了人民大众的虐待狂倾向，但人们自己就没什么可让你哪怕递出一个恼怒的眼神的吗？你对他们毫无恼怒的眼神这不正常。你并不是在分析问题而是象我说的那样，就是要唱对政府不利的调调，就是要跟人民大众一头。
一个叫范美忠的人曝光了自己不当英雄的经历，颂扬了自己作为教师独自逃生的人性，傻Ｘ们正在论坛里对这个范美忠进行压迫。或者你会说，大家并没有去揪办他，是他卖弄自己的独自逃生，大家才当仁不让地鄙视他。也就是通常所见的这种说法：逃也就逃了，但拿出来显摆就不对了。
你也持这种说法吗？瞧瞧你。你还有点理智吗。如果独自逃生不是问题，拿出来显摆就不是问题。你觉得拿出来显摆有问题，那么你实际上还是认为独自逃生有问题。如果一个独自逃生的人不出来为自己伸张正义，他就等于接受了这种可以想像普遍存在观点对他的侮辱。这一点你是明白的。所以如果你认为独自逃生没有问题，你就很能理解范美忠的显摆，你知道他是在对抗大片那些认为独自逃生有问题的人，他在对抗和你观点相反的人。你应该支持他。结果你却说他的显摆有问题，所以你还是认为他独自逃生有问题，当他申明自己没有问题时你还用种种奇怪的说法来为难他，所以你还是在压迫独自逃生的人。
压迫那些不当英雄的人，这里面有着可笑的对英雄的态度，我觉得很象是傻Ｘ们经常对政府批判的那些东西。
不说了。我狡尽脑汁造句傻Ｘ青年们也不会多瞧一眼。他们一辈子不会改变他们表里不一自欺欺人的路线，他们知道那样能帮他们达到他们的目的。2008,5,27
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