就在今天,朋友说来到我的空间就开始想家了,我没什么可说的,换着我在外面,我也会。
家乡是很美,但真正值得我留念的,是家乡的水土。她养育了我的祖先和我,可以说没有家乡就没有我家的一族。我爱家,也想家族。但我知道那所谓的家族并不是我可以留念的,因为它曾经在我幼小的心灵中已经落下一个不可饶恕的印记,使我一直对家族即有渴望又有仇恨,还有耻辱。
为什么我又不爱家乡的人呢?我也不知道,因为在我眼里,大多的家乡人都是草包,忘恩负义,互相耻笑,看钱眼开------在我的记忆里,我为家乡的人们有发展而感到自豪,为家乡成为毕节地区最有发展潜力的的县级城镇感到自豪。但社会终究要发展,水土终究会变质。甘甜的黔西水土已经变得苦腻,而人们也是变得自私自利,使得好人不敢做好事,坏人横行街头无人敢说一声。
有人开玩笑说“吴琼花问:姐妹们都翻身得解放了吗?答:思想解放了,都当小姐了。扬子荣问:土匪都剿灭了吗?答:都改当公安和城管了。”其实是真对黔西现在的真实情况。与其他地方是有区别的,其他地方即便黑,还不至于有这么黑,可能在外面的人没听说过,现在的黔西,依靠法律还不如依靠暴力,关于这方面的说法,等你回家来了你自然会明白,这就是为什么晚上你看见街上有人打架而大多情况都要等架打完了警察才到,为什么你被人打了报110而110说叫你第二天到警察局去看看,而不是警察马上到你被打的地方来?黔西的服务业很发达,导致了某些国家干部也去“开放开放”而这服务业,也是思想开放导致的结果,乖的人倒霉,倒霉到找个老婆也是服务行业中思想特开放的所谓的二手货,而胆大或者是有所谓的关系的人呢,经常玩的是“一手货”,有人会说“我在外面也是呀,这没什么希奇的嘛!”对!手机是一手货不希奇,电脑是一手货也不希奇,但你的老婆经常换吗?是一手货吗,嘿嘿,你不敢说了吧?但我说的是真的,这就是我所认识的家乡,家乡人变了,变麻木了。家乡水变了,边苦腻了。你有什么冤屈去法院吧,没有证据就算了,就是证人你也不要想找到。说到这事,我到怀念我出门去的那段日子,在广东,人生地不熟,而却有很多贵州朋友常常帮助我,但那是我们贵州的其他地方的,我没见过一个黔西人在外帮助家乡人过。家乡人常说:什么事都可以做,就是不要管闲事。不错,这是家乡的名言,也是家乡人做人的道理。
记得一朋友说过:若中国人都想家乡人一样,中国在世界上早就没有立足的地方了。其实这就是事实。我还记得曾经美国轰炸我住南丝拉夫使馆时,北京相关学校学生游行,有家乡人却幽默的用黔西方言说,一帮哈包,关你们什么事嘛,读们不好好读书,闹什么闹。你看看,这什么话。也有人说,不好了要打仗了,不好过了,而有人却答曰“国家打仗关我们什么事,又打不了我们。经典吧,听见了别说什么哦,人家是黑社会的哦,就算不敢打死你,把你弄残废了是可以逃之夭夭的哦,别问为什么,是不是警察不管。我无法回答你哦,因为警察是管的,只是说人家没精力来管罢了,人家也有人家的事,你说是不是。麻将桌上一坐两三天,帮帮朋友打打架,你说这些是不是事。你那点算什么?只要没人反政府,管你什么天塌不塌。可能中央还不知道吧,孙家坝坼房搬迁就出了一次警察镇压百姓的事件,仍点钱给你,叫你走你就不要在闹了,还嫌不够?幸好省里面最后知道了,不然还不是就这样了。
黔西处处是高楼,但那样的高楼不是老百姓能起起来的,即便你有钱起,但房产证你是不会有的。家乡在很多地方模仿外省城市,处处讲规范,但所谓的规范是否是老百姓能承受的,这就不得知之了的,我只知道所谓的火葬这个死人葬礼的规范,那火葬场所收拿的经费是大多老百姓出不起的,但“赶死队”先前的强制制度却无人来管管。我想要是没有那个大家族那次的闹事的话,那现在也还是那样。中央给咱老百姓的钱,有多少到老百姓的手里?甚至有官员还对中央现在的有些政策不满, 说什么扶贫用什么银行卡,老百姓会都不会用,这叫什么话,老百姓自己有儿子,他们的儿子有文化的咯嘛,他们自己不会学呀,要你来操心,到你手里再来到老百姓还有多少?
也许有人会说我是对社会不满,你说你的吧,我说的都是事实,人是有眼睛的,人家自己看,我所讲的只是家乡的一部分情况,“现实就是这样”这句话是很不错,但我想说的是,我也有权利讲讲吧,反正我又不能做什么,谁叫我没钱给家乡人看呢?于是我便只是讲了。
我所以说这些,不是我不爱我的家乡,这是因为我看见了上面有人大骂小日本,这是不对的,他们的政府反对祖国,并不代表他们的老百姓反对我们可爱的祖国。去过日本留学的学生就知道,其实他们的人民是友善的,我们不能动不动就骂小日本死。相反,我们可爱的祖国却出现了上面我所说的这类低素质人民和官员,这是我发现的我的家乡的,不知道其他地方有没有。评价事物不是主观的去说,而是客观的讲。