世界读书日读书有感 (4/444)

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           岁寒,然后知松柏之后凋也
           ——读书有感

     今天,是世界读书日,我偶有兴随手翻开书架上早已布满灰尘的《论语》,上面有这样一句话,“子曰:‘岁寒,然后知松柏之后凋也。’”(1)如果单单从字面上解释,那就是:“季节寒冷了,才知道松柏树是最后落叶的。”然而,细究了去,却并非如此简单。
    其实这句话更深的含义应该是:大寒之岁,众木皆死,然后知松柏不凋伤;平岁众木亦有不死者,故须岁寒而后别之。喻凡人处治世亦自能修整,与君子同,在浊世然后知君子之不苟容;后之言保岁寒者,义取诸此。
   由此看来,“岁寒,然后知松柏之后凋也”这句话里蕴含了诸多的人生哲理。这句话如果运用到特定的某个人,我想伯夷叔齐当受之无愧,伯夷叔齐都是古孤竹君的儿子,他们兄弟俩互让君位,又听说西伯姬昌(即周文王)善于养老,就急匆匆去投奔他,然而还没有找到,西伯姬昌就死了。后来,武王伐纣,他们两人拉住马劝阻无效,当武王最终统一天下后,两人耻食周粟,饿死在首阳山。孟子就曾这样评价他们:“伯夷目不视恶色,耳不听恶声;非其君不事,非其民不使;治则进,乱则退。。。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志。”(2)就连孔子也对伯夷叔齐大加赞赏,称他们为清高之士。
    在现在看来,伯夷叔齐不食周粟而宁愿饿死的行为,不一定非要我们去进行效仿,但是他们那种把耻辱和名节看得比自己生命更为重要的气节,难道就没有我们现代人反思的地方?
    当今社会,是一个物欲横流、道德沦丧,贪官污吏横行的社会,说得严重点,简直就是一个乌烟瘴气的浊世。我们每一个身处浊世的人,在这岁寒之日,是否都能如松柏一样,能抵御严寒,并保持自身的善良天性,而不凋谢枯萎?
   我扪心自问,我自己不但不是松柏,反而是那压在雪下早已枯萎的小草,没有生机也没有希望;就算是等到来年春暖花开,我是否还能挺直自己的腰板,而迎接新生的到来,还真是个未知数,想到此,真由不得冷汗挟背且羞愧难当。
   在此无颜难堪之时,再回过头来细细体会“岁寒,然后知松柏之后凋也”这句话,顿生出许多的感慨,我在想:现代人是否还存在如伯夷叔齐那样的高洁之士?是否还会出现田横五百壮士刎颈横死殉主的勇士?是否。。。。。

   而我自身,能否有勇气、有能力、有办法去保岁寒呢?

注:
(1) 语出《论语。子罕》
(2) 语出《孟子。万章章句下》,意思是:伯夷,眼睛不看不好的颜色,耳朵不听不好的声音;不是有道德的君主,不去侍奉;不是可教导的百姓,不去使唤。天下太平就做官,天下混乱就隐退。。。所以,听到伯夷风范的人,贪婪的人能廉洁起来,懦弱的人也能刚强独立。

2008年4月23日
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回帖 引用 1楼九月初四

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君子无自欺,方得春暖桃李杏
松柏有独丧,乃伴岁寒松竹梅


注:兄既愿为详注,不若于“大寒之岁,众木皆死,然后知松柏不凋伤……”云云处增添一落脚,言:
语出《论语注疏解经》,不知可乎?
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回帖 引用 2楼论坛小生

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回帖 引用 3楼小龙女

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引用 九月初四 (198420928)在 2008年4月24日 20:19:01的发表:

君子无自欺,方得春暖桃李杏
松柏有独丧,乃伴岁寒松竹梅


注:兄既愿为详注,不若于“大寒之岁,众木皆死,然后知松柏不凋伤……”云云处增添一落脚,言:
语出《论语注疏解经》,不知可乎?

好!在下喜欢!
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回帖 引用 4楼£神剑傲血№

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