2008是不平凡的一年，正当奥运圣火在神州大地上传递，举国欢腾，每一个中国人都为此而骄傲、自豪时，汶川8.0级大地震深深地震撼了每一个中国人的心。
灾区同胞度日如年，全国人民忐忑不安，可是时间不会因此而停滞不前，转眼间，一年一度的端午节到了。
今年的端午节，因为国家开始重视传统节日所赋予的传统美德，被列为国家法定节假日，本来这是件值得高兴的事情。可是，灾区亲人还在苦难中煎熬着，为重建家园，为生命奇迹而日夜奋战着。
这样一个带有悲情色彩的节日出现在5.12汶川大地震之后的特殊时间里，还过吗？怎么过？我们该纪念什么？追悼什么？
史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂唤归来，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年的历史。在这个众所周知的故事中，屈原的爱国精神让人钦佩，他生命的意义与价值也因此而体现。直到今天，这份浓烈爱国之情仍然没有因为几千年的岁月冲刷而丝毫减淡。
汶川地震，让我们巍巍的中华血脉，遥遥与千年前的屈原共鸣。
地震发生后，总理第一时间赶到现场指挥救灾；政府在第一时间调动几十万的解放军、武警、公安、消防、医生、护士、工程师……，组成各梯次救援队，从全国各地涌入四川，全面展开救援。行动的迅速，让国际上抨击中国人权的国家汗颜。
所有的中国人都没有闲着，捐款、捐物络绎不绝；政府说缺血，两天内全国各地血库爆满，不得不留下联络方式劝退献血者；志愿者太多了，不得不提高条件，以资格筛选……
这一刻，世界的目光聚焦中国，聚焦四川，聚焦灾区。这一刻，全中国的血汇集，全中国的心凝聚， 13亿炎黄子孙，中华儿女同声呼喊：汶川挺住，四川雄起，中国加油！
这一切，使得在汶川大地震之后的这个端午节意义非凡。它们之间，存在有一种内在的联系：端午节的慎终追远和爱国主义，与人们对大地震中罹难的亲人们深切怀念交错重叠。让我们更加具有民族凝聚力，更加珍惜现在的生活。地震就像活生生的教材，把中国人血液中的屈原精神都激发出来，展示出中国人的优秀品质。她所凝聚起的为了民族复兴而奋斗的强大精神力量，不可阻挡。 这个端午节必将在一种振奋的氛围中重新解构两千年前屈原的生命力量。
我们相信，地震震不垮中国人的千年脊梁！
《道德经》曰：“胜人者有力，自胜者强”。透过道家文化的视角我们可以发现：中华民族永远都是在永不停息的发现自己的力量，战胜自己。是的，我们还不能制止地震的发生，也不能避免其它自然灾害的威胁。但因为理解了生命本具生命，我们能战胜地震灾害给我们身心造成的伤痛；我们能战胜自己在面对灾害时的情绪；我们能把毁坏的家园建设得更加美好！
我们为灾难悲痛的同时，也为我们的国家，我们的民族，我们的民族精神而骄傲，安慰。更重要的是，地震，让我们在逐渐浮躁的市场经济中开始思考了生命的真谛与意义。在这次灾难中平凡而又不平凡的“小人物”，他们面对灾难直觉的反应，无需思考的行动，就是对我们生存者最生动的一课。
当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。他是该校29岁的老师张米亚，最喜欢唱那句：“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”
德阳一位女老师，在房子垮塌的那一刹那间，她用身体护住了四个小孩子，人们在挖出她遗体时，四个小生命安然无恙……
映秀镇13岁女孩：“我想看一眼爸妈再死。”
在废墟下的16个孩子，当被救援人员告知要少说话，保存体力时，立即拿出身边的课本，默默地认真地学习起来，同时悄悄地相互提醒：“不要睡着了。”
一位乞讨老人，他在捐了5元后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。老人说：“我上午就想多捐一点，但钱太零碎了……”
一位女孩被水泥板压住了下半身，只有上半身能够动弹。当发现照相机的镜头对准她的时候，她慢慢地说：“大哥，请你把我拍的美丽一些。”
地震，我们看到了生命的力量，看到了最质朴最真实的生命价值的表达。
生命，因为灾难，完全释放出它绚烂的能量，光芒四射。
老子说，大道无情，所以天地不仁，以万物为刍狗。所以有人说，恨苍天大地无情，夺我同胞手足生命。明天就是端午节了，中国的民俗节日内涵丰富，其中人和自然之间的关系，是节日内涵中最本源的关系，24节气由此而来。在这个时间点，思考生命，或许能给我们另一些启发。
春生、夏长、秋收、冬藏。人和万物都按照一定的顺序和规律生长。地球上“芸芸众生”，没有一种生物是不乐生的，这中间只有一个最高法则支配着。社会进化，民族盛衰，都是依据这个法则而行。这个法则就是“道”。“道”放在这里，谈人与自然的关系就是天人合一，天人合一的根本是因为天人本一。天生天杀，其实与天地无关。天地没有说要对人类使坏，也没有说要对人类特别偏爱，我们与天地自然是一体的，我们怎么对待天地自然，就是怎么对待自己。生存是每种生物，每个人都有的权利。但是随着现代科技的发达，为了更好的生活，人们不断的改造自然，为我们服务。越来越不在乎它的感受，它的形态。当然，它不会反抗，更不会说不，它默默地努力承受着。但这并不表示我们就可以这样一直肆意的“折磨”它、“摧残”它。我们的生活似乎一日比一日更为丰富多彩了，但是环境呢？地球气候升温，土壤沙化，沙尘暴肆虐，台风横行，海啸翻滚，甚至在温暖的南方遭遇雪灾阻击等等，它在警示我们，它在提醒我们，可是我们忽略了，或者注意了却不愿意关注它。那么这次爆发的四川大地震是不是能够让我们注意到它，让我们审视自己的生命呢？生命不在于对抗，在于和谐；不在于掠夺，而在于秩序。当下最流行语“回归自己”，难道不是融入自然、回归自然吗？我们拒绝下一次的灾难，生命渴望回归。
生是一个谜。死是一个谜。人们都渴望生，也想了解死。这次地震让我们感受到，在大自然面前，生命是如此脆弱，如此渺小，如同刍狗一般。生命又如此强大，仿佛巨石下的小草，强韧而有力，总在找寻自己生存的出路与方向。生死是如此无常，值此端午佳节，唯愿以另一种形式存在的亲人们，信息不灭，听到我们真挚的祝福与祈祷：亲人们，你在他乡还好吗？你可曾看见我们对生命的追思，你可曾听见我们灵魂最深处的呼唤：
归来兮……
(很不好意思，其实发这个帖有个目的是为自己的网站打打广告。
但是，我们网站是为了招募抗震救灾心灵救助志愿者，为灾区同胞做一点贡献。
网友们，如果你觉得这篇文章还可以，请帮我转载一下，转载到各个论坛，注明转载自心灵救助网（http://jysdj.zhan.cn.yahoo.com），让更多的人参与抗震救灾心灵救助！
谢谢大家。 )
灾区同胞度日如年，全国人民忐忑不安，可是时间不会因此而停滞不前，转眼间，一年一度的端午节到了。
今年的端午节，因为国家开始重视传统节日所赋予的传统美德，被列为国家法定节假日，本来这是件值得高兴的事情。可是，灾区亲人还在苦难中煎熬着，为重建家园，为生命奇迹而日夜奋战着。
这样一个带有悲情色彩的节日出现在5.12汶川大地震之后的特殊时间里，还过吗？怎么过？我们该纪念什么？追悼什么？
史料记载，公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂唤归来，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年的历史。在这个众所周知的故事中，屈原的爱国精神让人钦佩，他生命的意义与价值也因此而体现。直到今天，这份浓烈爱国之情仍然没有因为几千年的岁月冲刷而丝毫减淡。
汶川地震，让我们巍巍的中华血脉，遥遥与千年前的屈原共鸣。
地震发生后，总理第一时间赶到现场指挥救灾；政府在第一时间调动几十万的解放军、武警、公安、消防、医生、护士、工程师……，组成各梯次救援队，从全国各地涌入四川，全面展开救援。行动的迅速，让国际上抨击中国人权的国家汗颜。
所有的中国人都没有闲着，捐款、捐物络绎不绝；政府说缺血，两天内全国各地血库爆满，不得不留下联络方式劝退献血者；志愿者太多了，不得不提高条件，以资格筛选……
这一刻，世界的目光聚焦中国，聚焦四川，聚焦灾区。这一刻，全中国的血汇集，全中国的心凝聚， 13亿炎黄子孙，中华儿女同声呼喊：汶川挺住，四川雄起，中国加油！
这一切，使得在汶川大地震之后的这个端午节意义非凡。它们之间，存在有一种内在的联系：端午节的慎终追远和爱国主义，与人们对大地震中罹难的亲人们深切怀念交错重叠。让我们更加具有民族凝聚力，更加珍惜现在的生活。地震就像活生生的教材，把中国人血液中的屈原精神都激发出来，展示出中国人的优秀品质。她所凝聚起的为了民族复兴而奋斗的强大精神力量，不可阻挡。 这个端午节必将在一种振奋的氛围中重新解构两千年前屈原的生命力量。
我们相信，地震震不垮中国人的千年脊梁！
《道德经》曰：“胜人者有力，自胜者强”。透过道家文化的视角我们可以发现：中华民族永远都是在永不停息的发现自己的力量，战胜自己。是的，我们还不能制止地震的发生，也不能避免其它自然灾害的威胁。但因为理解了生命本具生命，我们能战胜地震灾害给我们身心造成的伤痛；我们能战胜自己在面对灾害时的情绪；我们能把毁坏的家园建设得更加美好！
我们为灾难悲痛的同时，也为我们的国家，我们的民族，我们的民族精神而骄傲，安慰。更重要的是，地震，让我们在逐渐浮躁的市场经济中开始思考了生命的真谛与意义。在这次灾难中平凡而又不平凡的“小人物”，他们面对灾难直觉的反应，无需思考的行动，就是对我们生存者最生动的一课。
当汶川县映秀镇的群众徒手搬开垮塌的镇小学教学楼的一角时，被眼前的一幕惊呆了：一名男子跪仆在废墟上，双臂紧紧搂着两个孩子，像一只展翅欲飞的雄鹰。两个孩子还活着，而“雄鹰”已经气绝！由于紧抱孩子的手臂已经僵硬，救援人员只得含泪将之锯掉才把孩子救出。他是该校29岁的老师张米亚，最喜欢唱那句：“摘下我的翅膀，送给你飞翔。”
德阳一位女老师，在房子垮塌的那一刹那间，她用身体护住了四个小孩子，人们在挖出她遗体时，四个小生命安然无恙……
映秀镇13岁女孩：“我想看一眼爸妈再死。”
在废墟下的16个孩子，当被救援人员告知要少说话，保存体力时，立即拿出身边的课本，默默地认真地学习起来，同时悄悄地相互提醒：“不要睡着了。”
一位乞讨老人，他在捐了5元后，又找遍身上的零钱，特地到银行兑换了一张百元现钞，放进了募捐箱。老人说：“我上午就想多捐一点，但钱太零碎了……”
一位女孩被水泥板压住了下半身，只有上半身能够动弹。当发现照相机的镜头对准她的时候，她慢慢地说：“大哥，请你把我拍的美丽一些。”
地震，我们看到了生命的力量，看到了最质朴最真实的生命价值的表达。
生命，因为灾难，完全释放出它绚烂的能量，光芒四射。
老子说，大道无情，所以天地不仁，以万物为刍狗。所以有人说，恨苍天大地无情，夺我同胞手足生命。明天就是端午节了，中国的民俗节日内涵丰富，其中人和自然之间的关系，是节日内涵中最本源的关系，24节气由此而来。在这个时间点，思考生命，或许能给我们另一些启发。
春生、夏长、秋收、冬藏。人和万物都按照一定的顺序和规律生长。地球上“芸芸众生”，没有一种生物是不乐生的，这中间只有一个最高法则支配着。社会进化，民族盛衰，都是依据这个法则而行。这个法则就是“道”。“道”放在这里，谈人与自然的关系就是天人合一，天人合一的根本是因为天人本一。天生天杀，其实与天地无关。天地没有说要对人类使坏，也没有说要对人类特别偏爱，我们与天地自然是一体的，我们怎么对待天地自然，就是怎么对待自己。生存是每种生物，每个人都有的权利。但是随着现代科技的发达，为了更好的生活，人们不断的改造自然，为我们服务。越来越不在乎它的感受，它的形态。当然，它不会反抗，更不会说不，它默默地努力承受着。但这并不表示我们就可以这样一直肆意的“折磨”它、“摧残”它。我们的生活似乎一日比一日更为丰富多彩了，但是环境呢？地球气候升温，土壤沙化，沙尘暴肆虐，台风横行，海啸翻滚，甚至在温暖的南方遭遇雪灾阻击等等，它在警示我们，它在提醒我们，可是我们忽略了，或者注意了却不愿意关注它。那么这次爆发的四川大地震是不是能够让我们注意到它，让我们审视自己的生命呢？生命不在于对抗，在于和谐；不在于掠夺，而在于秩序。当下最流行语“回归自己”，难道不是融入自然、回归自然吗？我们拒绝下一次的灾难，生命渴望回归。
生是一个谜。死是一个谜。人们都渴望生，也想了解死。这次地震让我们感受到，在大自然面前，生命是如此脆弱，如此渺小，如同刍狗一般。生命又如此强大，仿佛巨石下的小草，强韧而有力，总在找寻自己生存的出路与方向。生死是如此无常，值此端午佳节，唯愿以另一种形式存在的亲人们，信息不灭，听到我们真挚的祝福与祈祷：亲人们，你在他乡还好吗？你可曾看见我们对生命的追思，你可曾听见我们灵魂最深处的呼唤：
归来兮……
(很不好意思，其实发这个帖有个目的是为自己的网站打打广告。
但是，我们网站是为了招募抗震救灾心灵救助志愿者，为灾区同胞做一点贡献。
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