给韩信平反 (5/997)

给韩信平反

淮阴侯韩信被冠以‘反贼’的名号，长期以来被当作反面教材，但是谋反确并非韩信的本意，

直接的说韩信是被刘邦逼反的，

韩信当初曾经投靠项羽，不被重用，随后投靠刘邦，也不被刘邦看好，最后是看在萧何的面子上封韩信为大将，在项羽和刘邦僵持的时期，正是韩信平定了北方大部，消灭了刘邦的潜在敌人，为刘邦稳定了大局，奠定以后反攻的基础。韩信的功劳确实是不可计数，他在攻占齐国之后，向刘邦申请做‘假王’借以振服齐国，刘邦当时就是很愤怒的，大骂韩信。幸好萧何提醒才没有闹出大事来。那么韩信做‘假王’是为了割据一方还是为了安抚齐国？

从《史记》中韩信与两位说客的对话中就可见分晓。

第一位说客是项羽指派的辨士武涉，他主要是请求韩信与楚国联合，武渉认为今天韩信所以能够有这样的荣耀并且可以生存的原因就在于项羽的存在，武渉明确的告诉韩信刘邦从心底里不信任任何人，是不可以过分亲近的：“为之尽力用兵，终为之所禽矣”，果然是有先见之明。韩信却说到刘备如何的亲近自己，如何的信任自己，韩信认为自己的功劳大，刘邦最终也不会对他如何。甚至说自己对于刘邦是‘虽死不易’，由此可以看出韩信如果真的要谋反的话，他不应该放弃这个大好时机。

第二位说客是齐国的辨士蒯通，他主要向韩信提出了三分天下，鼎足而立的主张，不投靠刘邦，也不投靠项羽，自己做齐王，这样各方力量就处于平衡，谁也不敢轻举妄动。蒯通认为现在是韩信的大好时机如果放弃的话那结果就是“天于弗取，反守其咎。时之不行，反守其秧。”韩信还是列举刘邦如何的善待自己，自己又是如何的感激刘邦，不肯反叛。蒯通又以范蠡，文种这些“野兽已尽而猎狗烹”的例子来告诫韩信，韩信最终还是犹豫再三，不肯反叛。

那么如果韩信在自己最黄金的时期都不肯反叛，而后来在已经受制于人的情况下去谋反，这是不合逻辑的，结论就是韩信自己心里并不想谋反。

韩信为什么不肯反叛，从心理上来说，象韩信这样怀才不遇的人物，一旦有大人物给他们平台，让他们尽情展现自己的才华，那么他们对于这样的大人物是有不同寻常的感激的，这感激会暂时麻痹他们的思想，让他们看不到真实情况，而盲目的沉浸在感激之情当中，并且无限的放大。不到最后人头落地是难以醒悟的。

看完了韩信再来看看刘邦，刘邦在楚汉战争中和结束之初曾经两次的驰入韩信军中，夺取的韩信的军事指挥权，那么他如果真像韩信想的那样，信任韩信，那么这些事情又如何解释？

将领没有了军队那还剩下什么？当初韩信请为假王的时候，刘邦大骂，由此可见刘邦是不信任韩信的，只是由于楚汉争霸，而韩信又是‘国士无双’，不得不用而已。

三国演义把曹操塑造成‘多疑’的人物。其实‘多疑’这个词用在刘邦身上才是最恰当的

甚至萧何也多次被刘邦怀疑。在楚汉战争结束之后，刘邦也没过上太平日子，韩信、陈豨、彭越、黥布相继‘谋反’，刘邦的晚年就是在次次的征讨中度过的，据《史记》记载这几个人的‘谋反’都是和刘邦的猜忌多疑有很大的关系，在韩信被抓之后，彭越等人也怀疑自己将来和韩信是同样的下场，最终都因为一些触怒刘邦的小事而不得不反。这些人中间有刘邦的‘心腹’也有驰骋沙场的猛将，他们不在天下未定的时候谋反，确要等到刘邦建立相对稳定的政权，实力差距拉大之后再去‘谋反”似乎真是无法解释。

当然刘邦为自己的多疑也付出了安享晚年的代价

韩信在临死时说出：“‘狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡’天下已定，我固当烹！”“吾悔不用蒯通之计”。

韩信虽然明白的太晚了，但他的经历确可以警示后人。

惜哉韩信！国士无双。