夜话闲语(08.04.26) (5/460)

夜话闲语(08.04.26)

今天看了本书,说的是听南怀谨说<庄子>,庄子是道家的重要人物,可我没有看过<庄子>这书,只知道有逍遥游,以前看金庸的武侠小说太多,一直以为逍遥就是可以不管不顾的自由自在的去活,可看下来后才知道,人家庄子是系统的写了一本书,从逍遥游的人生观,到齐物论的万物平等之道,再到养生主的修身养性自然观,然后是人间世的处事之理,再后是德充符讲究的道德的充分,充满,这些做好了,人就成了大宗师,这时的人内外兼修,具备了出世入世的修养,亦勇亦量,从容自得.知止,践钱,清心,修镜.具备了这样修养的人是可以为王者师的,所谓应帝王.

看完的心得是,庄子重人的修养,重人应该怎么生活,我想,在庄子的心里,最重要的恐怕不是要修炼成可以应帝王大宗师,而是注重个人的自由,个人的生存吧.倒是觉得庄子的第一篇才是<庄子>的点睛之篇,也是他所向往的人生吧?只不过理想归理想,现示归现实,所以还要,逍遥游---齐物论---养生主---人世间---德充符---大宗师---应帝王,把落脚点放到帝王上.仅此就可以看出孔方兄的外圆内方的为人处事道家方式.

老子说过:道可道,非常道.看来庄子说出来的这些为人之道,恐怕不是道家的根本之道.由此看来这道的涵义在不同的地方,不同的时候是不同的.

我想庄子最想追求的是自由吧?或者说,人的天性就是追求自由.只是由于外界的条件,才使得自由都是要有附加条件的.中国如此,外国恐怕也不例外吧?西方不是崇尚自由吗?西方的自由可以冲击私有财产不容侵犯的基础制度吗?我想一定不可以,我可以做慈善家,但你不可以来随便的动用我的私有财产.

实际上,西方人讲的自由,其实就是这里的逍遥.

只是庄子的逍遥受到若干的外界条件限制.同样西方的自由也受到许多的条件限制.比如我们出高价都买不下美国这个所谓最崇尚自由贸易国家的一个小小的石油公司了.

所以,有些道理在,可是是空道理.只是可以说说的,或者只是可以夜话闲语的.其实,我也非常的梦想逍遥自在的,只是条件不允许罢了,所以只好现在说说而已了.算是无聊吧.