我来揭施耐庵的皮
——浅谈施耐庵的妇女观
怒剑狂箫/文
有人说施耐庵在《水浒传》中宏扬了大男子主义，对女同胞充满了不恭之辞，从书中的故事情节，人物的外号、相貌等描写上具有性别歧视，并由此可见施老先生可能被女性伤害过感情，所以对女性充满了怨恨，从而涉及到他从作品中来报复女同志。下面就让我来一层层地揭他的皮，看看是否包藏祸心。
先说这外号，母大虫顾大嫂，从武松打虎上说，老虎在当时确实不是珍稀保护动物，但它能体现打虎人的英雄气慨，从另一面上说，老虎也是不可小觑的，它比一般人类要勇猛得多，不然的话编个武松打猫咪的故事也就可以了。再者虎乃百兽之王，赞美一个人可以说他是人中之龙，说她是人中之虎不也一样是溢美之辞吗？母字只不过说明是雌性的猫科动物罢了。母夜叉孙二娘，夜叉是佛教引进的外来词，是佛教的护法神，既然是护法神，其法力大、武艺高不在话下，把它作为一个人的外号也就是说明她的好本事，好功夫，母者以区分性别也，我就不多解释了。一丈青扈三娘，这是说明她长得高，不算坏话吧。
再说描写三位女英雄的相貌，一丈青扈三娘是美女界的代表无疑；顾大嫂、孙二娘的相貌就有点那个了，不过列位不要让当今武侠小说给迷眼了，女主角一出场都是好武功、好身材、好脸蛋。要明白《水浒传》还是扎根生活、来源生活的，人物也是从实际出发来描写的；君不见当今在柔道摔跤，拳击武术中吒咤体坛的巾帼英雄们，她们哪一个不是五大三粗，虎背熊腰的？那身躯才有优势不让须眉，那练的才不是花架子！从没有一个好身材、好脸蛋的女性以好功夫手拿金牌的。
《水浒传》通篇赞颂“忠义”二字，而具体表现在这一百零五个男人和三个女人的故事当中。自然这三个女英雄就是妇女界中忠义的代表，而且在英雄排座次时也显示出男人的君子作风，并没有拿她们来作垫脚呀。鼓上蚤他们也没发啥子牢骚，说些让娘们踩在大男人头上的话来。
扈三娘貌美如花，文武全才，竟被宋江软硬兼施下嫁给那个又矮又色的矮冬瓜王英，这是宋江的险恶用心，使出逼良为娼的一招，是为了让深受封建思想教育的她嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，彻底绝望而放弃报仇雪恨，扈三娘是无辜的，书中并没有丑化她，这只能使列位看官看清所谓的呼保义是个什么样的人。
话题再转到婚外恋上来，施老先生是文化人，自然精通法律，按理婚外恋罪不当死，大家知道除了皇帝那例外（那是特权阶级）奸夫淫秽妇都死得好残，而且大都不是因单纯的婚外恋而命归黄泉的。也没有通过法律途径来惩治他们，都是那些法盲私下给解决了。试看阎婆惜是在掌握宋江做黑社会保护伞的证据时，被灭的口；潘金莲杀人是胁从犯（法应从轻）；潘巧云仅仅是婚外恋被杀，还累及无辜旁人；不管贾氏出于什么动机举报抓夫，但有一条是冠冕堂皇的——老公犯的是叛变投敌的叛国罪！她是出于爱国之心才大义灭的亲。从这种种婚外恋的案情中，列位看官不难得到一个结论——那些奸夫淫妇遇到这些法盲而死也着实冤哪！这婚外恋的责任要按100分来摊，红花还得绿叶衬，淫妇也要奸夫配，还有一个根子——丈夫的原因，各自拿三分之一的责任去，少之又少啊！再说很多杀人动机并不在于婚外恋！在这里边施老先生用着墨明显的文字来说明，文笔比曹雪芹写得明白多少倍都不知道，难道大家没看出来吗？
还有小说通篇都是在骂男人——昏君奸臣、贪官污吏、色狼小人、衙内奴才，这些篇幅都大大的高于骂女性，对吧？
综上所述，揭开施耐庵的皮后，发现从肌肉到骨髓直至心脑他都没有鼓吹大男子主义思想，反而是在那种恶劣的社会环境里批判揭露男人的劣根性，需要的是莫大的智慧与勇气！他在一部《水浒》中都在赞美女性，同情女性，尊重女性，并没有对女性有轻薄蔑视之意。揭皮完毕！
各位看官，听完小可之言，不知有哪个要举手申请晕一下的？
插入图片
选择表情