墨子的草鞋哪去了\r\n\r\n\r\n知我者，谓我心忧\r\n不知我者，谓我何求\r\n悠悠苍天，此何人哉？——《诗经 王风 黍离》\r\n凡被冠以伟大者，都与骇人的误解有关。\r\n洛克\r\n《史记》写孔子师徒，用了15000字；写孟子用了240字；写墨子，用了24个字，也就是一句话：“盖墨翟，宋之大夫，善守御，为节用。或曰并孔子时，或曰在其后。”\r\n这话除了添乱，等于什么也没说。\r\n\r\n一，\t传说中的草鞋\r\n墨子穿草鞋，是他的大众形象。\r\n鲁迅的《故事新编 非攻》这么写；据说是墨子老家的山东滕州火车站的墨子雕像，也是这么塑的。\r\n这是个象征性的形象；但也许，是种真实写照。\r\n这说法出自《庄子 天下篇》：“使后世之墨者多以裘褐为衣，以跂硚为服。”\r\n这句话，王先谦的《庄子集解》注释为：裘褐，粗衣。木曰跂，草曰硚。这注释太过简略，没说明白以跂硚为服，到底是身上系着草绳子，还是脚底穿着木拖鞋。既然你不肯说清楚，那就别怪人大胆想象了；所以，后人直接说墨子本人（那话本是说，后世之墨者）穿着草鞋，步行天下。\r\n墨子是不是一辈子穿草鞋，这谁也说不准；但墨子在战火纷飞的诸侯国之间，穿梭往来，四处奔走，却是肯定的。《文子 自然》篇有“孔子无黔突，墨子无煖席”之语。《淮南子 修务训》一字不改，照这么说。到班固写《答宾戏》，话改成了“孔席不煖，墨突不黔”，位置调换，意思还一样，——连在一个固定的地方睡觉、吃饭的时间都没有，可见忙到了什么程度。当墨子在山东听说湖北人要攻打河南人，立即连夜起程，日夜兼程，走了十天十夜，走进楚国的首都。经过一番口手并用的较量，制止了一场单边主义的国际冲突。\r\n这件事，据梁涛先生《墨子行年考》考证，是墨子29岁那年做的，——否则连走十天十夜，就有点吃不消，也可能走不快。墨子在这件事上，要体力有体力，要口才有口才，要思想有思想，要精神有精神（日夜不休；足重茧而不休息；脚坏，裂裳裹足；见《墨子闲诂》所引《吕氏春秋》、《淮南子》、《文选》、《世说新语》、《神仙传》诸书），要计谋有计谋，这五大元素，一齐具备，只能在一个人的黄金岁月；而30岁，正是一个男人的黄金岁月。\r\n墨子看到楚王打消了进攻宋国的念头，就趁机送了本书给他。楚惠王（据推断）半皱着眉，草草翻了翻，说，书是好书，可对我没用；这样吧，墨先生要是愿意留在楚国，我可以包养你。于是墨子二话不说，又走回鲁国去了。\r\n梁涛考证，墨子回国后，越王听说了墨子的义举，托人来邀请墨子去越国发展。墨子可能是旅途劳顿，毕竟又走了十天十夜，但更主要是对越王没什么信心，鲁越相去，又山长水远，就说了一番大道理，推谢了越王的隆情盛意，转身去了相邻不远、他刚刚帮了大忙的宋国。\r\n一去就被关进了大牢。有人讹传，墨子因此死在了宋国的监狱里。好在关的时间不长，出来后，墨子又回了鲁国。墨子是鲁国人，鲁国既是他的祖国，也是他事业的后花园，墨子在外面跑累了，或是有什么不顺心的事，就回到鲁国休整一下。\r\n周威烈王二十三年，墨子从鲁国动身去齐国，原因是齐国要攻打鲁国。这次行程，相对来说，算短途。墨子到齐国后，对齐王说了一番以下的话。\r\n子墨子见齐大王曰：“今有刀于此，试之人头，倅然断之，可谓利乎？”大王曰：“利。”子墨子曰：“多试之人头，倅然断之，可谓利乎？”大五曰：“利。”子墨子曰：“刀则利矣，孰将受其不祥？”大王曰：“试者受其不祥。”子墨子曰：“并国覆军，贼杀百姓，孰将受其不祥？”大王俯仰而思曰：“我受其不祥。”（《墨子 鲁问》）\r\n杀人会受不祥，这说法，像是头一回听到，大概也属于日后失传的墨学内容之一。总之，打了个“倅然断之”——刀砍人头的比喻，三问两答，俯仰之间，一场血仗避免了。\r\n墨子后来又去了趟楚国，为的还是阻止一场战事。墨子平生几次出国，虽然所走国度和出行气派，跟孔孟相比，略显寒碜，但效用却不可同日而语。每出去一趟，都救回不少人命。\r\n以上叙述，都是根据梁涛《墨子行年考》撰的。有问题，找梁涛。\r\n至于墨子每回出去，是不是真的脚穿草鞋，或者，是不是都是走路、步行，那其实既无关紧要，也可任由想象。《墨子 贵义》记载，墨子南游卫国，车里装满了书。——可见，不全是走路。照我推断，墨子有可能穿草鞋，也有可能穿皮靴，皮靴经穿；更主要的是，墨子是手工业者的代表，也就是百工领袖，理应穿皮靴（《考工记》里，光制革的专业工人，就有五种；制草鞋的？没听说）但后人大概觉得皮靴跟墨子十日十夜，脚不停步的形象不衬；就像，那幅中国名画：《毛主席去安源》，据说，毛泽东说过，他当年去安源，穿的是草鞋；但画家们觉得，这跟他们想象中的青年毛泽东不一样，于是，改为布鞋了。\r\n\r\n二，\t这个老师有点黑\r\n墨子和孔子一样，第一职业和身份，应该是老师。孔子号称****三千，这是个浮夸的数字，估计把在路上跟孔子打过招呼，或曾经和孔子住隔壁，孔子对他说过几句“之乎”、“者乎”之类的，都算作孔门****了。墨子的****，——至少墨子在世时，——没这么多。《墨子 公输》里说，“然臣之****禽滑厘等三百人”，这三百人，不能肯定全是墨家****。至于“从属弥众，****弥丰，充满天下”（吕氏春秋 当染篇）明说了那是“孔墨皆死久矣”之后的事。\r\n要成为墨家****，《庄子 天下篇》说，“不能如此，非禹之道也，不足谓墨”，可见有严格要求，不是是个人就能“入会”或“入党”。\r\n墨子对****要求的严格，从几件事上，可以看出。\r\n子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我将上大行，驾骥与羊，我将谁驱？”耕柱子曰：“将驱骥也。”子墨子曰：“何故驱骥也？”耕柱子曰：“骥足以责。”子墨子曰：“我亦以子为足以责。”（《墨子 耕柱》）\r\n这个故事，现在常被用来说明人才使用与管理的道理。一个怒字，形象地显示出，墨子对于****的态度。\r\n这一点，在墨子最重要的大****禽滑厘身上，也能看出。“禽滑厘子事子墨子，三年，手足胼胝，面目黧黑，役身给使，不敢问欲。”（《墨子 备梯》）\r\n这样的师生关系，不仅孔门师徒中看不到，而且，让墨子的形象，有一种老大的味道。\r\n《墨子》书中，两件相反又相似的事，很能说明墨子跟****之间，这种近乎老大与小弟的关系。\r\n一是有个叫高石子的，墨子把他安插进卫国，弄了个一官半职。卫君对他不错，高石子本人也想好好干；但没做多久，高石子就离开卫国，跑去在齐国的老师那，说：卫君看在您的面子上，对我不错，我也想好好做，可卫君不把我的话当回事，所以我跑出来了。卫君不会认为我是狂妄之人吧？墨子回答他，如果你走得有道理，怕人说什么狂妄。高石子说，我哪敢随随便便就离开，老师您教过我，不该要的钱，再多也别动心。墨子一听很高兴，把大****禽滑厘叫来身边：你听听！不择手段弄钱的，见的多了；有钱也不要的，高兄弟今天做到了（《墨子 耕柱》）\r\n另一个名叫胜绰的****，墨子把他安排在齐国项子牛那。项子牛做什么，胜绰都跟在后面屁颠屁颠的。墨子一听，派个人要项子牛把胜绰给辞了，说，我把胜绰弄在你身边，是要看着你别干坏事，现在，这家伙只顾沾着口水数钞票，你干什么他都随你，这不是快马扬鞭、助纣为虐么？胜绰这家伙真是被钱冲昏头了。（《墨子 鲁问》）\r\n这两件事，让人想起《鹿鼎记》里“总舵主”与“青木堂香主”的关系，也突显了墨子不怒而威，对众****家长式、无远弗届的控制。因此，有人说，墨家是中国历史上第一个政党组织，也是后世黑社会的源头和雏形。\r\n另一个故事，佐证了这种说法。自我感觉良好——“毋俞于人乎”——的耕柱子，墨子在楚国，给他弄了个官。耕柱子当了官，几个同门兄弟去看他，去了四个人，煮了半锅饭；饭没吃饱；饭后，也没安排洗个头，沐个足什么的。几个小兄弟憋了一肚子气，“回京”后，参了耕柱子一本，说“耕柱子在楚国当官有什么用，我们几个不远千里去看他，吃得寒酸不说，一吃完，就把我们晾在一边。”墨子嘿嘿一笑，“话别说得太早”。果然，没几日，耕柱子托人送来一堆钱，还附上一封短信，诚惶诚恐地说，这是专门孝敬给老师您的。墨子点点头：瞧，我说什么来着（《墨子 耕柱》）\r\n据说，墨子步行天下，奔走不歇，以及墨家子弟的活动经费，很大一块，就来自像耕柱子这样出外做官者的供奉。否则，没有钱，门都出不去，就别奢谈什么远大理想和抱负了。\r\n墨子作为老师，口才自然了得。——那时候，老师一般都光说不练（写），所谓著作，大都是****的追忆、追记；口才不好的，估计成不了老师。——《墨子 公输》，唇枪舌剑，势如破竹，那是墨子口才的正面形象。墨子口才，还有侧面形象。\r\n《墨子 公孟》记载：有个家伙，老是跟着墨子师徒转悠，但又不肯办入学手续。墨子看他资质不错，身体强壮，思维敏捷，就对他说，你做我徒弟吧，学会了，我让你当官。那人一听，就入学了；学了一年，跟墨子要官。墨子说，不给你官。讲个故事给你。鲁国有兄弟五人，老爸死了，老大成天喝酒，不管。四个弟弟就对兄长说，你把父亲埋了，我们给你酒喝。老大一听，高兴，就把阿爹埋了，然后跟弟弟们要酒，兄弟四人异口同声：没酒。你埋你爸，我们也埋我爸，那老爸只是我们的老爸吗？你不埋他，人会笑话你。——墨子说，你跟我学道理，不学，人也会笑话你。——这个身体强壮，思维敏捷的人，如果想要墨子退学费，估计是退不回来了。\r\n下面这个，更狠。\r\n鲁人有因子墨子而学其子者，其子战而死。其父让子墨子。子墨子曰：“子欲学子之子，今学成矣，战而死，而子愠，是犹欲粜，糴售则愠也，岂不费哉！”（《墨子 鲁问》）\r\n鲁国有个人，让儿子跟墨子学本事，谁成想却死在战场上。作父亲的责怪墨子。墨子说，你让你儿子来学本领，现在学会了，打仗打死了，你却怒气冲冲，这不是准备卖粮，粮食卖完了，你却生气了，岂不荒唐！\r\n墨子姓墨，墨者，黑也；看来，确实有点黑。\r\n
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