五百年桑田沧海，顽石也长满青苔，长满青苔。
只一颗心儿未死，向往着逍遥自在，向往着逍遥自在，
哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，
依然是志向不改，依然是信念不衰，
蹉跎了岁月，伤透了情怀，
为什么，为什么偏有这样的安排，
为什么，为什么偏有这样的安排。
——《西游记》插曲
从奴隶起义到农民起义到资产阶级革命到无产阶级革命直至今天的人们高呼人权，无疑不是人们为着自由而斗争。裴多菲就曾写到：生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。自由，无疑是每个人心中的圣境。哪里有压迫，哪里就有反抗。
知道《西游记》已经是很小的时候的事了。那时，电视台播放齐天大圣大闹天宫的动画片，每播必看，百看不厌。我为孙悟空喜，为孙悟空悲。他在花果山自由自在的时候，我想象我自己也是那其中的一只猴子，无忧无虑载歌载舞；当他被骗到天空做弼马温时，我的心头也升起一股无名火；当他升起齐天大圣的纛旗时，我为他的豪气干云而倾倒；当他再度被骗上天庭时，我打心底里恨太白金星及玉帝一干不是人的东西。其实我那时为什么会有这些感觉，连我自己也不知道。也许，我自己便想成为那只偷蟠桃窃玉酿，桀鹜不羁的猴子吧。于是当我看到孙悟空将灵霄殿的牌子捅下来的时候，我是拍着床弦跳了起来，如有古人拍案叫绝之风。
孙悟空其实就像是一个懵懂的孩子，调皮捣蛋，任大人吹胡子瞪眼，也自顾自的乐。至到孙悟空被压在五行山下，我感到一个孩子纯洁的梦破碎了。他在山下苦苦的等待，春去春回，花谢花开，雪融冰销，反复无常。五百年后，唐僧路过五行山，将孙悟空救了起来。至此以后，孙悟空保护唐僧西天取经。
每每动画片播放到此，便既结束。孩子的心里是纯扑的，想像着孙悟空从此自由自在，而保护唐僧西天取经，成了他快乐的使命。管他路上荆棘丛生，妖魔横行，英雄悟空从此劈荆斩棘，降妖除魔。孙悟空无疑已经成为了我心中的一位英雄，只是那个时候自己尚且不知道罢了。
我上小学那年，电视剧《西游记》便拍摄完成，我终于有机会一览这部名著的全貎。其实那时，西游记也未完全拍完，但由于此后猴子的经历繁冗，内容相近，看完25集西游记也等同于看完了整部西游记。
谁知道，我却越看越不是滋味，越看心里越难受。有很我地方我不明白，那个时候我只是隐隐的疑惑，想到过很多问题，却问不出来。
星沉月落，年复一年，我自己也慢慢地长大。到我真正看完整部西游记全书的时候，我依然觉得自己没看懂，不明白的地方多着呢。时至今日，《西游记》我已经看了不知道多少遍，每看一遍，疑惑却愈多。
孙悟空原本是一只无忧无虑的猴子，他自赏他的花果山，他自坐他的水帘洞。他自食其力，自力更生，不管天下事，只看天地间。这一些，关玉皇大帝什么事呢？玉皇大帝高高在上，睥睨万物，却为什么非要将孙悟空擒上天庭？大概是他看不惯有人脱离他的管辖吧，他权力再大，至少有一只猴子不会对他卑躬屈膝，他的心里便不舒服了。那简直是一定的，历朝历代的统治者都需要被他统治的人们向他们臣服，就算对方的存在未对自己的统治构成威胁，也要想办法让他拜倒在自己的权力之下。
孙悟空是玉帝老儿管不住的，因为孙悟空神通广大，会七十二变，会筋斗云，跳出三界之外，不在五行之中。他想夺得定海神针就夺，他想勾销生死簿上的名字就勾掉。其实无论怎样看，孙悟空都只是一个顽皮的孩子，不谙世事，无论用何道德标准来判断，都谈不上是何滔天大罪。诸路神仙与孙悟空相比，就像是大人与小孩。大人看不顺眼的事，便开始利诱加威逼，终于将猴子逼上了反抗的道路。
今天，人们提倡信仰自由，你信你的真主，我信我的孔孟，各择其主。
西游记里，却是佛法无论。无论何罪人，都需用佛法来化解。佛教将其意志强加在他人身上。如来佛的法力是无边的，他可以将自己的手伸到连勇气号都飞不到的地方。孙悟空哪怕翻九九八十一个筋斗，也逃不出他的手掌心。其实，这是他恃强凌弱的体现。为什么他不去将希腊的奥林匹斯神给尽数压在五行山下？因为他没那个能耐，人家不信你如来。到今天，佛教的影响远不如基督教。因为基督教相较之下更重人权，而不是强权。同样是迷信，基督教所倡导的是自己忏悔，而不是宣称自己无所不能，凡事可以用“基督法”（与佛法对应，当然是基督汉了）化解。如来仅仅能够欺负一只猴子罢了。
五百年的沧桑，当年的英雄孙悟空豪气尽丧。为了自由，必须向观世音低头。想要从五行山下蹦出来，就得保唐僧去西天取经。他最终是从山底下出来了，但真的获得了自由吗？比起只能在五行山下仰天看雪之外，是自由了一些。可是比起花果山那累累果实，水帘洞那潋滟清波，差得太远太远。偶尔犯一些不是错误的错误，还得忍受紧箍咒的折磨。
统治者对人民的统治皆是如此。你是农民，敢反抗我就让你做奴隶，最后再说：“你要自由我给你自由，我让你自己选择，你是当农民还是做奴隶？”二者皆是被压迫，但农民实在比奴隶强一些。如来对孙悟空亦如此：“我给你自由，你是继续在五行山下仰天观星辰还是皈依我佛，随便选一个，我不为难你。”
像唐僧那种是非不分，一心向佛的傻屄，就是统治阶级最喜欢的。孙悟空虽然识得好歹，却得为不识好歹的唐僧服务。从此以后，曾经自由的猴子不再有自己的自由，只是一颗心儿未死，向往着逍遥自在。
说了这只猴，再说说那头猪。
本来是天篷元帅，因为调戏嫦娥，被迫打入凡间变成了一头猪。其实他本不能算是调戏嫦娥，仅仅是向嫦娥示以爱意而已。本是自由恋爱，如果嫦娥不喜欢，大可拒绝，玉帝有什么理由将他弄得人不人猪不猪呢？大概是怕这头猪见一位美媚就表达爱意，终有一天会遇到他生命中的另一半吧。那还得了，整个天宫的女人都是他玉帝的，万一哪位仙女动了凡心，被猪拐走了，自己岂不是没有面子？非但没有面子，而且动摇了自己的权力。于是，猪被打下凡间在玉帝及其傀儡的眼中是理所当然。
猪下凡间后，花心不改。自古以来，阴阳调合，男婚女嫁，天经地义。可是如来佛看不顺眼了，在他佛家的理论里，必须要禁欲才能够修成正果。如来向来喜欢普度人间疾苦，他为了猪八戒好，当然要他修成正果，要修成正果，便不能谈婚论嫁。于是乎，设计让猴子去管教这头猪。可惜的是孙悟空虽能明辩是非，却从未遇上一只心仪的母猴，因此不知男欢女爱之乐，以为猪随便向妇女表达爱意是不对的。五百年前，猪尚且不是猴子的对手，五百年后，猴子有如来观音唐僧撑腰，自然是猪更加不可及。一动凡心便被猴子拧耳，且被辱骂为呆子。
平心而论，以猪的长相和人品，的确很难找到女性爱上他。因此猪的爱全是单相思，几乎不会有结果。但不管结果如何，猪是个正常的男人，是喜欢女性的，那是他的自由。至于女人接不接受她，则是另一回事。倘若某女不愿意，而猪却以强暴的手段获取，那么触犯了刑法，是不可取的。可事实并非如果，猪从来就没有用强。
为什么爱上异性会被如来仇视呢？如来遁如空门之前，是王公贵族，他父亲给修建春宫夏宫秋宫冬宫，各处寻觅美女供他享用。只是如来生性不好此道，最后建立佛教。这原本也是如来的自由。可是他却强将自己的意志加于别人。他自己也不想想，如果不是他父母肌肤之亲，为何能够生下他。他建立了佛教后，自此搅得天下不得安宁，把他凡想普度之人全都集聚一堂，不管别人愿不愿意，都得禁欲禁贪。我不知道其他皈依我佛之人是否自愿，如果是自愿，那也没话可说。但至少孙悟空和猪八戒二人的内心是不愿意的，至少是被强奸后的愿意。
八十一难如渡渠。西天的真经取到了，按理孙悟空和猪八戒的使命都完成了，他们可以恢复自己的自由了。但是，既然如来已经决定要“普度”他们，他们哪里还有什么自由。成佛吧，成佛就是最高境界，就是佛家所说的修成正果。永远坐在莲台上，受世人鼎礼膜拜。如果我是猴或猪，我宁可不要这样的正果。若为自由顾，二者皆可抛，区区成佛算什么？
《西游记》是唐僧一个人的喜剧，对于猪和猴来说，却是一个悲剧。
天泉涓涓，瑶池依旧，天上人间，却少了两颗自由自在的心。
只一颗心儿未死，向往着逍遥自在，向往着逍遥自在，
哪怕是野火焚烧，哪怕是冰雪覆盖，
依然是志向不改，依然是信念不衰，
蹉跎了岁月，伤透了情怀，
为什么，为什么偏有这样的安排，
为什么，为什么偏有这样的安排。
——《西游记》插曲
从奴隶起义到农民起义到资产阶级革命到无产阶级革命直至今天的人们高呼人权，无疑不是人们为着自由而斗争。裴多菲就曾写到：生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由顾，二者皆可抛。自由，无疑是每个人心中的圣境。哪里有压迫，哪里就有反抗。
知道《西游记》已经是很小的时候的事了。那时，电视台播放齐天大圣大闹天宫的动画片，每播必看，百看不厌。我为孙悟空喜，为孙悟空悲。他在花果山自由自在的时候，我想象我自己也是那其中的一只猴子，无忧无虑载歌载舞；当他被骗到天空做弼马温时，我的心头也升起一股无名火；当他升起齐天大圣的纛旗时，我为他的豪气干云而倾倒；当他再度被骗上天庭时，我打心底里恨太白金星及玉帝一干不是人的东西。其实我那时为什么会有这些感觉，连我自己也不知道。也许，我自己便想成为那只偷蟠桃窃玉酿，桀鹜不羁的猴子吧。于是当我看到孙悟空将灵霄殿的牌子捅下来的时候，我是拍着床弦跳了起来，如有古人拍案叫绝之风。
孙悟空其实就像是一个懵懂的孩子，调皮捣蛋，任大人吹胡子瞪眼，也自顾自的乐。至到孙悟空被压在五行山下，我感到一个孩子纯洁的梦破碎了。他在山下苦苦的等待，春去春回，花谢花开，雪融冰销，反复无常。五百年后，唐僧路过五行山，将孙悟空救了起来。至此以后，孙悟空保护唐僧西天取经。
每每动画片播放到此，便既结束。孩子的心里是纯扑的，想像着孙悟空从此自由自在，而保护唐僧西天取经，成了他快乐的使命。管他路上荆棘丛生，妖魔横行，英雄悟空从此劈荆斩棘，降妖除魔。孙悟空无疑已经成为了我心中的一位英雄，只是那个时候自己尚且不知道罢了。
我上小学那年，电视剧《西游记》便拍摄完成，我终于有机会一览这部名著的全貎。其实那时，西游记也未完全拍完，但由于此后猴子的经历繁冗，内容相近，看完25集西游记也等同于看完了整部西游记。
谁知道，我却越看越不是滋味，越看心里越难受。有很我地方我不明白，那个时候我只是隐隐的疑惑，想到过很多问题，却问不出来。
星沉月落，年复一年，我自己也慢慢地长大。到我真正看完整部西游记全书的时候，我依然觉得自己没看懂，不明白的地方多着呢。时至今日，《西游记》我已经看了不知道多少遍，每看一遍，疑惑却愈多。
孙悟空原本是一只无忧无虑的猴子，他自赏他的花果山，他自坐他的水帘洞。他自食其力，自力更生，不管天下事，只看天地间。这一些，关玉皇大帝什么事呢？玉皇大帝高高在上，睥睨万物，却为什么非要将孙悟空擒上天庭？大概是他看不惯有人脱离他的管辖吧，他权力再大，至少有一只猴子不会对他卑躬屈膝，他的心里便不舒服了。那简直是一定的，历朝历代的统治者都需要被他统治的人们向他们臣服，就算对方的存在未对自己的统治构成威胁，也要想办法让他拜倒在自己的权力之下。
孙悟空是玉帝老儿管不住的，因为孙悟空神通广大，会七十二变，会筋斗云，跳出三界之外，不在五行之中。他想夺得定海神针就夺，他想勾销生死簿上的名字就勾掉。其实无论怎样看，孙悟空都只是一个顽皮的孩子，不谙世事，无论用何道德标准来判断，都谈不上是何滔天大罪。诸路神仙与孙悟空相比，就像是大人与小孩。大人看不顺眼的事，便开始利诱加威逼，终于将猴子逼上了反抗的道路。
今天，人们提倡信仰自由，你信你的真主，我信我的孔孟，各择其主。
西游记里，却是佛法无论。无论何罪人，都需用佛法来化解。佛教将其意志强加在他人身上。如来佛的法力是无边的，他可以将自己的手伸到连勇气号都飞不到的地方。孙悟空哪怕翻九九八十一个筋斗，也逃不出他的手掌心。其实，这是他恃强凌弱的体现。为什么他不去将希腊的奥林匹斯神给尽数压在五行山下？因为他没那个能耐，人家不信你如来。到今天，佛教的影响远不如基督教。因为基督教相较之下更重人权，而不是强权。同样是迷信，基督教所倡导的是自己忏悔，而不是宣称自己无所不能，凡事可以用“基督法”（与佛法对应，当然是基督汉了）化解。如来仅仅能够欺负一只猴子罢了。
五百年的沧桑，当年的英雄孙悟空豪气尽丧。为了自由，必须向观世音低头。想要从五行山下蹦出来，就得保唐僧去西天取经。他最终是从山底下出来了，但真的获得了自由吗？比起只能在五行山下仰天看雪之外，是自由了一些。可是比起花果山那累累果实，水帘洞那潋滟清波，差得太远太远。偶尔犯一些不是错误的错误，还得忍受紧箍咒的折磨。
统治者对人民的统治皆是如此。你是农民，敢反抗我就让你做奴隶，最后再说：“你要自由我给你自由，我让你自己选择，你是当农民还是做奴隶？”二者皆是被压迫，但农民实在比奴隶强一些。如来对孙悟空亦如此：“我给你自由，你是继续在五行山下仰天观星辰还是皈依我佛，随便选一个，我不为难你。”
像唐僧那种是非不分，一心向佛的傻屄，就是统治阶级最喜欢的。孙悟空虽然识得好歹，却得为不识好歹的唐僧服务。从此以后，曾经自由的猴子不再有自己的自由，只是一颗心儿未死，向往着逍遥自在。
说了这只猴，再说说那头猪。
本来是天篷元帅，因为调戏嫦娥，被迫打入凡间变成了一头猪。其实他本不能算是调戏嫦娥，仅仅是向嫦娥示以爱意而已。本是自由恋爱，如果嫦娥不喜欢，大可拒绝，玉帝有什么理由将他弄得人不人猪不猪呢？大概是怕这头猪见一位美媚就表达爱意，终有一天会遇到他生命中的另一半吧。那还得了，整个天宫的女人都是他玉帝的，万一哪位仙女动了凡心，被猪拐走了，自己岂不是没有面子？非但没有面子，而且动摇了自己的权力。于是，猪被打下凡间在玉帝及其傀儡的眼中是理所当然。
猪下凡间后，花心不改。自古以来，阴阳调合，男婚女嫁，天经地义。可是如来佛看不顺眼了，在他佛家的理论里，必须要禁欲才能够修成正果。如来向来喜欢普度人间疾苦，他为了猪八戒好，当然要他修成正果，要修成正果，便不能谈婚论嫁。于是乎，设计让猴子去管教这头猪。可惜的是孙悟空虽能明辩是非，却从未遇上一只心仪的母猴，因此不知男欢女爱之乐，以为猪随便向妇女表达爱意是不对的。五百年前，猪尚且不是猴子的对手，五百年后，猴子有如来观音唐僧撑腰，自然是猪更加不可及。一动凡心便被猴子拧耳，且被辱骂为呆子。
平心而论，以猪的长相和人品，的确很难找到女性爱上他。因此猪的爱全是单相思，几乎不会有结果。但不管结果如何，猪是个正常的男人，是喜欢女性的，那是他的自由。至于女人接不接受她，则是另一回事。倘若某女不愿意，而猪却以强暴的手段获取，那么触犯了刑法，是不可取的。可事实并非如果，猪从来就没有用强。
为什么爱上异性会被如来仇视呢？如来遁如空门之前，是王公贵族，他父亲给修建春宫夏宫秋宫冬宫，各处寻觅美女供他享用。只是如来生性不好此道，最后建立佛教。这原本也是如来的自由。可是他却强将自己的意志加于别人。他自己也不想想，如果不是他父母肌肤之亲，为何能够生下他。他建立了佛教后，自此搅得天下不得安宁，把他凡想普度之人全都集聚一堂，不管别人愿不愿意，都得禁欲禁贪。我不知道其他皈依我佛之人是否自愿，如果是自愿，那也没话可说。但至少孙悟空和猪八戒二人的内心是不愿意的，至少是被强奸后的愿意。
八十一难如渡渠。西天的真经取到了，按理孙悟空和猪八戒的使命都完成了，他们可以恢复自己的自由了。但是，既然如来已经决定要“普度”他们，他们哪里还有什么自由。成佛吧，成佛就是最高境界，就是佛家所说的修成正果。永远坐在莲台上，受世人鼎礼膜拜。如果我是猴或猪，我宁可不要这样的正果。若为自由顾，二者皆可抛，区区成佛算什么？
《西游记》是唐僧一个人的喜剧，对于猪和猴来说，却是一个悲剧。
天泉涓涓，瑶池依旧，天上人间，却少了两颗自由自在的心。
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