《水浒传》写农民起义，其领导成员不止是农民，它吸纳了各方面的人物，包括不少来自统治阶级中的人物。而《水浒传》最主要的主题是要体现官逼民反，而林冲则是最典型的一个。
作者在书的开始就浓磨重彩的介绍了一位英雄，他就是林冲。林冲给人最明显的感受就是能忍，好脾气，逆来顺受，忍辱负重而不敢反抗。他是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。如果高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。所以说“官逼民反”的客观现实再林冲身上表现的尤为突出。
林冲原是八十万禁军教头，有身份，有地位，受人尊崇，有一个年轻貌美的妻子，日子过得十分幸福。
可当他一出场，就处于尖锐激烈的矛盾冲突中。他跟妻子一起到岳庙烧香，自已正看着鲁智深使禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。作为一个军官，妻子在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时，看出了不是别人，原来是那个在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女的高衙内。此刻书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。”所谓“本管”，就是顶头上司。“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态动作描写，而是挖掘出了林冲的内心世界。就这样，林冲陷入了深深的矛盾之中，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把妻子送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。所以他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。
本来的怒气冲天，却碍于“本管”“不合吃他的请受”不得下手，在这一瞬间，林冲性格中安于现状、软弱怕事的一面占了上风，他不但自己忍了，而且还劝住了赶来的鲁智深，但是，林冲毕竟是一条正直的好汉，一句“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌攒气！”突出的表现出他心中的愤！但在这时，他的“愤”字还是笼罩在了“忍”字之中。
然而，妻子第二次的被调戏，加之朋友的出卖，使林冲平静的生活再一次被打破，这时，林冲性格中“愤”的成份开始大大增加，开始拿着解腕尖刀去寻找仇人，但仍未达到能和高家父子正面冲突的地步，寻不到陆虞侯，只好“每日与鲁智深上街吃酒”，再次采取了息事宁人的态度。
这里还有一个微妙的现象，林冲的妻子两次被调戏都是因为高衙内，可他却不敢明目张胆的骂高衙内，却拿着解腕尖刀去寻找陆虞侯。可见在林冲的心里，忍也是要分对象的。对于权贵的欺压，他多少有点无可奈何，可是对于朋友的背叛他却忍无可忍，也体现他重义气的一面。这种性格在很多好汉身上都有体现。
可是，环境容不得他的“息”与“宁”，随着“误入白虎堂”，更大的迫害开始了，林冲成了被发配的囚犯，此时，他心中的愤上升到了一种新的程度。但，在岳父和妻子的苦求下，他还是准备忍了这口冤气，期望着“挣扎着回来与娘子相聚！”，这时的林冲可谓“愤”中有“忍”，“忍”“愤”相半，从而造成了后面的所想做所。于是，面对两个公人的打骂，他忍了；面对滚水烫脚，他也忍了；在野猪林面对暗害，他还是忍了，不但没有借机而逃，反而拦住鲁智深为两个公人求情；直到到了沧州，他还想忍下去，直至“火烧草料场”的发生。
这一系列安排似乎有悖情理，把林冲写的如此懦弱，但我认为着并不有损于他英雄的形象，林冲之所以是林冲，这和他的性格特点是分不开的，联系到林冲曾有过的社会地位，临行前岳父感人肺腑的话语，娇妻的哭天抢地寻死觅活，我们就该明白这不同寻常的举动之中包含了多大的压力，融入了多少英雄的血泪，这“忍”中的“愤”已达到了一种即将爆发的高潮。
这里还有一点需要说明，林冲的“休妻”并不和他英雄的性格特点相悖，而更是体现了一个英雄该有的气魄。从根本上说，林冲很爱他的妻子，假如不是这样的话，他也不会再三与高俅等人发生冲突，以致招来杀身之祸。按理，在他们生离死别之际肯定该是抱头痛哭，然而，在这样的时侯，林冲所做的却是“休妻”，且极为坚决。这正是处于为妻子着想，看似绝情，可透过林冲的绝情，我看到的是他的侠肝义胆，看到了他的男儿本色，这样的儿女情深绝非卿卿我我的男女私情，而是英雄的儿女情深，光明磊落，豪情千古，堪称柔中有刚。是的，林冲休妻的确在整部水浒中含有一种凄绝的阴柔之美，然而，其中所包含的社会内容却绝非一般的儿女情长！因为，林冲休妻，既不是夫妻不合，也不是其他原因，而是在权奸的逼迫之下不得不这样做的。
所以，林冲越是要休掉妻子，越是说明权奸害人之深，越能让人体会到当时情况的急迫和林冲的不得已而为之的两难境地，作品因此对于权奸当道，直害得人妻离子散的黑暗政治的控诉也就更加强烈，对于梁山起义的原因也揭示得更为明确。
终于，面对追之而来的迫害，林冲的愤怒如同那熊熊燃烧的大火，在漫天的大雪中不可扼制爆发了！
从此，他不再忍了。而是以一个全新的形象出现。他不仅毫不犹豫地杀死陆谦等人，而且见到了看庄稼的庄客，径直去向人家讨酒吃，不给便打，再不象过去那样处处文质彬彬、口称小人，而是自称“老爷”，毫无顾忌快活地吃酒，特别是在梁山水亭的发出的“他年若遂志，威震泰山东”，则表明了林冲自此完成了从屈辱到反抗的性格转变。
林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条路，就是上梁山。这多少也有点悲壮的感觉。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都是如此下场，由此可以联想，一般平民所受的是什麽样的屈辱，又如何不反抗呢？归根究底，还是这个腐朽的社会和封建王朝所致。
林冲虽无愧于英雄这个称呼，却也多少有些悲剧色彩。试想，如果不是昏君当朝，贪官边野，他又如何会去造反，他一身的工夫自有高官厚逯，与家人共享天伦之乐，何等快活，又如何会弄得家破人亡？
如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱，就在于“可靠”。他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子他会为其一生负责；他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切，别人可以出卖他而他不会出卖别人；对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的份内工作，对这个集体负责对自己上司负责而不轻易涉及人事上的是是非非。可惜的是生不逢时，欲报国而无门，满腔热血，浑身是胆，偏偏无法施展，实在令人惋惜。
说起林冲，还有一个不得不说的人，那就是鲁达。在《水浒》中，有两个孤独者：林冲和鲁达，林冲自从妻离子散，家破人亡上梁山后，一直是孤家寡人一个。而鲁达更不必说，从开始便是赤条条一个。他们俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对真正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山，林冲不是普通的官吏，也不是寻常的匪。——在官场和匪窝，他都是一个异类，一个品行高洁的异类，一个不丧失独立精神、独立人格的异类。将林冲和鲁达相比，似乎他们是性格的两极：一人能忍，一人性急；一人精细一人豁达；一人温雅一人鲁莽。但他们却有着最为珍贵的友谊，因为只有他们才拥有最为纯洁的兄弟之义，抛却了一切世俗功利的友谊
整部《水浒传》围绕“忠”，“义”两字展开，好汉们更为了“忠”，“义”聚在了一起，而我认为在这其中，真正做到谋事忠，对友义的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领，互称兄弟。然而他们之间，大多并不是一种心心相通的、人格平等的朋友。要么是宋江与戴宗、李逵，卢俊义和燕青那样的主仆关系，要么是宋江和吴用、柴进等相互利用关系；更多的是李忠、周通这些为了自身安全而结成的利益“盟友”。一百单八人中，有些人几乎没有什么交情。如卢俊义未必会与出身低微，本事全无的白胜有什么兄弟情谊，他和大官人柴进会投缘；吕方郭盛作为铁杆宋系的人，也不会去结交小乙哥；而杜迁、宋万死时，宋江才给了一句赞语，此前也没有与这两人交谈的记载。在这种打着忠孝仁义旗号，存在有教主绝对权威的黑社会结构下，三阮、二张、孙立孙新、菜园子母夜叉、李应杜兴这样的亲兄弟、夫妻、主仆关系才是正经，且分崩离析，各自逃难之时更加明显。而鲁智深和林冲，不是势利之交，不是血缘同胞，只是偶遇而相互欣赏，结成的生死之交。
这种友谊着实有着超凡脱俗的美丽，不由得使人赞叹：在草莽之中，竟有这样的伯牙与子期。我想这才是作者真正所认同和赞美的兄弟之义吧。
水浒一百单八人中，最富传奇色彩的是武松，最典型而最能体现“官逼民反”的莫过于林冲，英雄的悲剧更令人为之动容，可叹林冲满腔豪情尽被埋葬在了腐朽的封建王朝的背后，埋葬在那一湾浅浅的水泊之中。
作者在书的开始就浓磨重彩的介绍了一位英雄，他就是林冲。林冲给人最明显的感受就是能忍，好脾气，逆来顺受，忍辱负重而不敢反抗。他是一个自身充满矛盾的人，正义感和忍让在他身上同时表现得很强烈。如果高俅不杀人害命，置他死地，他是不会上梁山的。他的性格是在残酷的斗争中一步步发展起来的。所以说“官逼民反”的客观现实再林冲身上表现的尤为突出。
林冲原是八十万禁军教头，有身份，有地位，受人尊崇，有一个年轻貌美的妻子，日子过得十分幸福。
可当他一出场，就处于尖锐激烈的矛盾冲突中。他跟妻子一起到岳庙烧香，自已正看着鲁智深使禅杖出神时，妻子就被高俅的养子高衙内调戏了。作为一个军官，妻子在光天化日之下遭人调戏，这简直是奇耻大辱，是绝对不能容忍的。但当他得知此事正要对那个人下拳时，看出了不是别人，原来是那个在东京倚势豪强，专一爱淫垢人家妻女的高衙内。此刻书中写到：“当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自手软了。”所谓“本管”，就是顶头上司。“先自手软了”这五个字，不单纯是人物神态动作描写，而是挖掘出了林冲的内心世界。就这样，林冲陷入了深深的矛盾之中，矛盾一出现，就提出一个决定林冲命运的大问题。如果林冲是贪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他会用一纸休书把妻子送给高衙内，可他恰恰不是这样一个人。所以他和高衙内的矛盾就不可调和，不能化解，无可救药，只能一步一步激化，达到高峰。作者在措写这一忠奸的矛盾时，直线上升，一气呵成。
本来的怒气冲天，却碍于“本管”“不合吃他的请受”不得下手，在这一瞬间，林冲性格中安于现状、软弱怕事的一面占了上风，他不但自己忍了，而且还劝住了赶来的鲁智深，但是，林冲毕竟是一条正直的好汉，一句“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌攒气！”突出的表现出他心中的愤！但在这时，他的“愤”字还是笼罩在了“忍”字之中。
然而，妻子第二次的被调戏，加之朋友的出卖，使林冲平静的生活再一次被打破，这时，林冲性格中“愤”的成份开始大大增加，开始拿着解腕尖刀去寻找仇人，但仍未达到能和高家父子正面冲突的地步，寻不到陆虞侯，只好“每日与鲁智深上街吃酒”，再次采取了息事宁人的态度。
这里还有一个微妙的现象，林冲的妻子两次被调戏都是因为高衙内，可他却不敢明目张胆的骂高衙内，却拿着解腕尖刀去寻找陆虞侯。可见在林冲的心里，忍也是要分对象的。对于权贵的欺压，他多少有点无可奈何，可是对于朋友的背叛他却忍无可忍，也体现他重义气的一面。这种性格在很多好汉身上都有体现。
可是，环境容不得他的“息”与“宁”，随着“误入白虎堂”，更大的迫害开始了，林冲成了被发配的囚犯，此时，他心中的愤上升到了一种新的程度。但，在岳父和妻子的苦求下，他还是准备忍了这口冤气，期望着“挣扎着回来与娘子相聚！”，这时的林冲可谓“愤”中有“忍”，“忍”“愤”相半，从而造成了后面的所想做所。于是，面对两个公人的打骂，他忍了；面对滚水烫脚，他也忍了；在野猪林面对暗害，他还是忍了，不但没有借机而逃，反而拦住鲁智深为两个公人求情；直到到了沧州，他还想忍下去，直至“火烧草料场”的发生。
这一系列安排似乎有悖情理，把林冲写的如此懦弱，但我认为着并不有损于他英雄的形象，林冲之所以是林冲，这和他的性格特点是分不开的，联系到林冲曾有过的社会地位，临行前岳父感人肺腑的话语，娇妻的哭天抢地寻死觅活，我们就该明白这不同寻常的举动之中包含了多大的压力，融入了多少英雄的血泪，这“忍”中的“愤”已达到了一种即将爆发的高潮。
这里还有一点需要说明，林冲的“休妻”并不和他英雄的性格特点相悖，而更是体现了一个英雄该有的气魄。从根本上说，林冲很爱他的妻子，假如不是这样的话，他也不会再三与高俅等人发生冲突，以致招来杀身之祸。按理，在他们生离死别之际肯定该是抱头痛哭，然而，在这样的时侯，林冲所做的却是“休妻”，且极为坚决。这正是处于为妻子着想，看似绝情，可透过林冲的绝情，我看到的是他的侠肝义胆，看到了他的男儿本色，这样的儿女情深绝非卿卿我我的男女私情，而是英雄的儿女情深，光明磊落，豪情千古，堪称柔中有刚。是的，林冲休妻的确在整部水浒中含有一种凄绝的阴柔之美，然而，其中所包含的社会内容却绝非一般的儿女情长！因为，林冲休妻，既不是夫妻不合，也不是其他原因，而是在权奸的逼迫之下不得不这样做的。
所以，林冲越是要休掉妻子，越是说明权奸害人之深，越能让人体会到当时情况的急迫和林冲的不得已而为之的两难境地，作品因此对于权奸当道，直害得人妻离子散的黑暗政治的控诉也就更加强烈，对于梁山起义的原因也揭示得更为明确。
终于，面对追之而来的迫害，林冲的愤怒如同那熊熊燃烧的大火，在漫天的大雪中不可扼制爆发了！
从此，他不再忍了。而是以一个全新的形象出现。他不仅毫不犹豫地杀死陆谦等人，而且见到了看庄稼的庄客，径直去向人家讨酒吃，不给便打，再不象过去那样处处文质彬彬、口称小人，而是自称“老爷”，毫无顾忌快活地吃酒，特别是在梁山水亭的发出的“他年若遂志，威震泰山东”，则表明了林冲自此完成了从屈辱到反抗的性格转变。
林冲的性格得到全面升华，发生质的飞跃。他看透了，绝望了，摆在他面前的只有一条路，就是上梁山。这多少也有点悲壮的感觉。封建统治阶级残酷剥削和压迫，遭到人民的反抗。从郑屠户一类的地痞流氓到陆谦一类的恶吏，以及梁中书一类的贪官，还有蔡京、高俅这些朝中奸臣和昏庸无能的宋徽宗，形成一个庞大的压迫阶级。官逼民反，各个阶层的受压迫者都揭竿而起，走向造反的道路。林冲是受压迫者中的一员，像他这样有一定身份和地位的人都是如此下场，由此可以联想，一般平民所受的是什麽样的屈辱，又如何不反抗呢？归根究底，还是这个腐朽的社会和封建王朝所致。
林冲虽无愧于英雄这个称呼，却也多少有些悲剧色彩。试想，如果不是昏君当朝，贪官边野，他又如何会去造反，他一身的工夫自有高官厚逯，与家人共享天伦之乐，何等快活，又如何会弄得家破人亡？
如果林冲生活在现在，他也许会成为一个非常幸福和成功的中产阶级的一员。林冲的可爱，就在于“可靠”。他是一个可靠的丈夫，一个可靠的朋友，一个可靠的下属和同僚。他不会轻易动情，但一旦选择了某位女子他会为其一生负责；他一旦成为你的朋友，你可对他托付一切，别人可以出卖他而他不会出卖别人；对上司对同僚，他会永远抱一种有距离的尊重，他会兢兢业业做好自己的份内工作，对这个集体负责对自己上司负责而不轻易涉及人事上的是是非非。可惜的是生不逢时，欲报国而无门，满腔热血，浑身是胆，偏偏无法施展，实在令人惋惜。
说起林冲，还有一个不得不说的人，那就是鲁达。在《水浒》中，有两个孤独者：林冲和鲁达，林冲自从妻离子散，家破人亡上梁山后，一直是孤家寡人一个。而鲁达更不必说，从开始便是赤条条一个。他们俩的友谊超越世俗的功利，他们是一对真正达到精神默契的朋友。无论在官场还是在梁山，林冲不是普通的官吏，也不是寻常的匪。——在官场和匪窝，他都是一个异类，一个品行高洁的异类，一个不丧失独立精神、独立人格的异类。将林冲和鲁达相比，似乎他们是性格的两极：一人能忍，一人性急；一人精细一人豁达；一人温雅一人鲁莽。但他们却有着最为珍贵的友谊，因为只有他们才拥有最为纯洁的兄弟之义，抛却了一切世俗功利的友谊
整部《水浒传》围绕“忠”，“义”两字展开，好汉们更为了“忠”，“义”聚在了一起，而我认为在这其中，真正做到谋事忠，对友义的只有林冲和鲁达。宋江以下的众头领，互称兄弟。然而他们之间，大多并不是一种心心相通的、人格平等的朋友。要么是宋江与戴宗、李逵，卢俊义和燕青那样的主仆关系，要么是宋江和吴用、柴进等相互利用关系；更多的是李忠、周通这些为了自身安全而结成的利益“盟友”。一百单八人中，有些人几乎没有什么交情。如卢俊义未必会与出身低微，本事全无的白胜有什么兄弟情谊，他和大官人柴进会投缘；吕方郭盛作为铁杆宋系的人，也不会去结交小乙哥；而杜迁、宋万死时，宋江才给了一句赞语，此前也没有与这两人交谈的记载。在这种打着忠孝仁义旗号，存在有教主绝对权威的黑社会结构下，三阮、二张、孙立孙新、菜园子母夜叉、李应杜兴这样的亲兄弟、夫妻、主仆关系才是正经，且分崩离析，各自逃难之时更加明显。而鲁智深和林冲，不是势利之交，不是血缘同胞，只是偶遇而相互欣赏，结成的生死之交。
这种友谊着实有着超凡脱俗的美丽，不由得使人赞叹：在草莽之中，竟有这样的伯牙与子期。我想这才是作者真正所认同和赞美的兄弟之义吧。
水浒一百单八人中，最富传奇色彩的是武松，最典型而最能体现“官逼民反”的莫过于林冲，英雄的悲剧更令人为之动容，可叹林冲满腔豪情尽被埋葬在了腐朽的封建王朝的背后，埋葬在那一湾浅浅的水泊之中。
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